第两千一百三十三章 这就是文化(1 / 2)
“煎肉饼,喜欢的话可以天天来吃,一个一文钱。”徐盛带着两人往供货点走去,“之前我们在钱庄取的那十张,每一张都能买一百万张刚刚吃的那种饼,不过一般如果订一年的话,会有优惠。”
诺维卡和萨卡拉尽皆震惊,瞬间对于所谓的大额货币有了认识,一百万张之前吃的肉饼啊,这种饼给他们的士卒都算是赏赐了。
“支取那么多钱干什么?”萨卡拉的出身能让他清楚的认识到钱币的价值,有了一个对比之后,也就明白之前徐盛拿的那些钱到底有多少,这可不是一笔小钱。
“迎接啊,毕竟甘将军归来也是一件好事,总得吃一顿好的吧。”徐盛理所当然的说道,萨卡拉和诺维卡完全不能理解归来和吃好的有什么关联性,更何况就算宴请,他们这些头头脑脑加上甘宁也没有必要拿出这么多钱吧。
“所有人加起来差不多有四万人,吃顿好的,有菜有肉,自己做的话,平均到每个人头上也就是二十五文左右,不过这种大量购入肉类菜类,只能在这里买。”徐盛一边给两人解释,一边往里面走,特殊的购买点,顺带地下是藏冰的大型冷库。
“先来个五万斤肉吧,最近有什么新鲜的蔬菜都来点。”徐盛买东西也属于那种颇为随意的方式,“鱼就算了,少来点。”
东莱这个地方靠近海,尤其是陆家造船厂开启之后,陈曦本着发展当地产业的想法,一边鼓励当地渔民买船进行近海渔业,一边大搞基础建设,顺带开发出来了大量能提高鱼类保存时间的技储存技术,比方说咸鱼,咸鱼罐头,咸鱼干,咸鱼片等等。
作为一个中国人,不将海鱼开发出一百种吃法实在是太丢人了,随着大量船只的投入,成规模的捕捞,大型船只的捕捞成本直线下降,东莱这地方吃鱼已经快要成了一种生活氛围,鱼肉价格一路下跌。
话说要不是陈曦在这边建设好了物流通道,官方收鱼,稳定价格,就四代舰那种一次拖十几吨鱼往回捞的方式,就东莱这地方早被这群人捞上来的鱼给覆盖了。
这也是为什么徐盛会问店家该不会又图便宜,用鱼肉做肉馅饼什么的,因为东莱这地方,现在渔业真的很疯狂,不过话说回来,再疯狂,面对大汉朝这种以吃为先的国家也没用。
用陈曦的话来说,既然中原还有不少地方的百姓没吃过鱼虾这些东西,这些大海之中的免费肉食,就应该捞上来给中原人加餐!
又不是后世十四亿人,也不存在过度捕捞的问题,放开手脚,捞,就现在这么一个技术,这么一个人力投入,捞再多也不够身后广阔的中原百姓分。
没有足够的肉食蛋奶,如何提高提高中原百姓的身体素质,既然其他肉类现在尚且没办法达标,鱼肉什么的先顶着吧,毕竟不管怎么说,鱼肉再不济也比粮食在这一方面靠谱的多。
在这种大前提之下,可能还有很多地方的百姓没吃过这东西,但是东莱这地方鱼肉已经吃的够够的,衍生出几百种吃法也不是说笑的,当然不管再怎么好吃,天天吃也确实换换口味。
所以早在沿海人民将这些鱼肉吃的腻之前,陈曦这边已经勉强完成了各地物资的流通,否则的话,单就徐盛今天所需要肉菜就足够将东莱的市场价拉高了。
徐盛的话并不复杂,可度量衡这玩意不一样就是不一样,两人并不知道徐盛说的量到底有多少,虽说提到了四万人,但也没多想,准确的说直到现在,他们也还以为徐盛只是准备宴请一下他们。
毕竟在贵霜的种姓制度里面,普通的士卒基本上都是低种姓的首陀罗,而这个级别在高种姓的人看来都是奴隶,根本不配享有赏赐。
顺带一说,这个阶层的人口最多,基本上占了总人口的八成,不过由于种姓制的习惯,数人头的话一般只算前三阶层,甚至有时候连第三阶层都不计算,所以才会出现十四亿印度人民,两亿人这种情况。
当然相比后世,这个时代更丧心病狂一些,首陀罗在高种姓看来根本不是人,直接就是奴隶,佛教抓住机会努力的在首陀罗里面传教,以期让首陀罗认为今生苦,然后转信佛教修来世。
然而怎么说呢,种姓制度里面首陀罗是不具有来世的,死了之后会回归梵天了,变成梵天的脚,成为神明的一部分,到底是来生幸福,还是成为神明的一部分幸福,对于正常人来说可能需要思考很久。
可对于首陀罗来说,这还用思考,当然是成为神明的一部分啊,来生什么的多虚啊,我死了之后就变成了梵天的脚了,多好的,到时候再无卑贱直说,神明的脚啊!