第八百二十五章 天师手札（1 / 2）
杨清源和张之唯没有在静室内等太久。
当年血河宗之战的时候，张玄清虽然年纪尚轻，但他师父张虚灵是那场大战之中的主力。
虚灵子重伤回归天师府后，便将天师之位传给了张玄清，然后开始编撰其一生所学，写了一本手札。
而这本手札现在就放在一个火锅的旁边。
咕冬沸腾的火锅，不时地有汤汁溅出，但这个手札旁边却没有沾上半点。
“这就是我师父当年大战之后编撰的心得以及血河宗的部分隐秘和弱点，他老人家当时便知道血河之灾不会就此断绝，终有一日会重燃，故而苦苦思量，以期能给后人留下对付血河邪宗的办法。”
杨清源从一旁拿过了这本龙虎山上代天师的手札。
张虚灵一代宗师，他所写的手札，不敢说字字珠玑、句句箴言，但对于杨清源来说还是有很大的参考价值。
同样是法天象地境，张虚灵的道与杨清源不同，但两人都是道门高手，所学武艺道典，殊途同归。
盘古生太极，两仪四象循。
玄门大道上，一气化三清。
天下道门怎么也脱不出天人、玉虚、蓬来三脉，任由再多分支，再多派别，追根朔源，都可以从三脉之中寻得其根。
莫说是黄天太平道这样的外道旁门，就算是血河宗这些邪宗，严格意义上，也是道门的分支。
天下万法，只在一“道”之中。
杨清源一路翻看，现在没有时间让他细细印证所学，当翻到手札的后半段之时，杨清源才停下了之前翻阅的速度。
血河篇。
这一章的开篇，张虚灵用了朱笔题写了标题。
朱笔配合血河二字，平添了三分诡异之意。
翻开手札，一行行文字印入眼中。
甲亥年，天人宗执事长老决明叛出天人宗，自立门户。
这便是血河之乱的开端，当时的没有人觉得天人宗有人叛宗是什么大事情。
就连天人宗自己都习以为常了。
楼观台天人宗为道起之地，包罗万象，各种理念思想碰撞，每年都会有这么一两个叛宗而出的人，下至普通弟子，上至人宗首座。
决明子俗家姓卫，岭南人士，因为一心向道，万里求法，从岭南来到终南山学艺。
此人的根骨拙劣，资质低下，然心性坚韧不拔，悟性极高。凭借着对武学的理解，他在三十岁的时候，配合天材地宝，以常人难以置信的速度修炼到了元化之境。
但洞玄之境作为一道天堑，卡住了决明子。
洞玄之境的门槛不仅仅是修为上的，也是心性上的。
决明子的心性没有问题，果决甚至于狠辣，向道之心坚不可摧。
但是他的根骨实在太过低劣，连基本的气感都没有，不能感悟天地之元气，自然是没有办法突破洞玄境的。
对于决明子而言，洞玄境就是一条绝路。
然天衍四九，遁去的一。
这世间没有绝对的死局，在决明子以为前路断绝的时候，他得到了一本上古先天神功的残卷。
决明子再次看到了希望，先天功乃是上古炼气士所创，性命双修的功法，内外兼修主练气炼神，辅炼体锻意。
炼精化气，炼气化神。
比如重阳真人，三十岁才开始练武，但其道体天成，一日千里，气与力合，意与气合，心与意合，混元如意，修成至阴至柔、至精至纯、至灵至巧却又至阳至刚、至威至勐、无坚不摧的先天真元。
练至高深之处，甚至可以逆反先天，由后天之身再入先天。
这对于决明子来说，简直是天大的机缘。
若是能成就先天之躯，便能激发人体内的潜能，借天地之力洗精伐髓，那么资质根骨将再也无法限制决明子，他的艰难求道路将化为通天阔坦途。
但一线机缘，哪有那么容易把握，先天神功对于修炼之人的悟性、体质要求甚高，特别是对于先天阴阳气的敏锐程度。
先天，不是武学境界，而是一种生命层次。
先天神功的正统修炼方式，为捕捉每天日月交替之时的一缕先天阴阳之气，运行周身，吐纳练气。
但是先天阴阳气只在玉兔西沉，朝阳初升的一刻游离于天地的光暗之间，极难捕捉。
王重阳道体天成，可以自动吸纳天地中游离的先天阴阳之气。
杨清源道童无双，对于气机的敏感，远超常人，可以轻易锁定先天紫气，所以能修成先天神功。
张三丰惊才绝艳，另辟蹊径，阴阳相聚，太极生化，逆反先天，成就先天之躯。
但寻常之人哪有这般机缘资质，若不能吐纳先天阴阳之气，修行先天功格外的困难，荒废三十年，也不一定能有所成就。
最典型的代表，就是全真七子。
全真七子的资质都不能算太差，在江湖上也属于上等水平，然七人苦修先天神功难有所成，无奈之下只得转修王重阳自创的七星心法。
所以全真七子武功才高不成低不就，甚至成了叶孤城一剑破七星，白云入洞玄的背景板。
决明子没有张三丰这般的天纵之才，也不似王重阳这般拥有天成道体，当然也不能像杨清源的道童外挂，解析万物。
他有的，只是坚韧不拔的向道之心和万劫不易的坚决。
翻阅天下古籍，决明子找到了一条旁门左道。
万物生灵，凡胎生者皆附属于母体存活，当生灵成型却未从母体中诞生之时，未受世间浊气污染，都存有一缕先天之气。
这就给了决明子一个灵感，既然无法从天地自然之间汲取先天紫气，那么能否从生灵之中窃取先天胎息？
有了这个不成熟的想法之后，决明子花了整整二十年，翻阅医术典籍，与天下各路医道高手探讨生灵孕育，胎中之谜，终于研究出汲取先天胎息之气的方法。