第五十六章 挑拨矛盾（1 / 2）

讲经论道？这是什么意思？很明显，这个所谓的先知已经明白，斗法是斗不过刘纬的，索性选择了自认为最擅长的方面，欲图寻机取胜！

问题是，论这个，刘纬也不怕他！这个先知，或许对于婆罗门教信条教义十分熟悉，可他毕竟只通晓这一门；刘纬呢，他是个穿越者，虽然对宗教研究不多，却门门都有一些了解，更难得的是，他懂得哲学！

当然了，刘纬的这点哲学，都是当初在课堂上学来的，功底也不算深厚，可要驳倒这个所谓的先知，却绰绰有余！因此，双方唇枪舌剑还没说上几句，那个先知便开始满头大汗，结结巴巴，有些对答不上来了！

“此人云……可预知百年之事也！”刘纬从得楞人那里找来的这个翻译，如今汉话是越来越熟练了，听了那先知的最后一句话，如实翻译道！

“呵呵……百年之事，测之何用哉！乃专视当下，所有者也！”刘纬听了这话，不屑地笑了，有理有据地怼了回去！

是啊！百年以后的事，你预测它有什么用？还不如注重当下，珍惜现在所拥有的一切，好高骛远，虚无缥缈，于事无补，毫无用处！

刘纬这话，还有一层意思，那就是你预言百年以后的事，谁能证明是否应验？在场的所有人，都活不到那么大的岁数，谁也看不到那一天，如此一来，还不是你想怎么说，就怎么说？那么，你就可以随便骗人了！

那个先知听了翻译的转述，也听出了刘纬的画外音，连忙紧张地朝着台下的人群看去，却发现许多人都在默默地点头，虽然无语，却可以看出，大部分人认可刘纬所言，已经慢慢被他的话说服，倾向性十分明显了！

“此人云……可预知生死也！”随后，那个先知又用梵语嘀咕了一句，翻译如实转述！

“哦？可否预知，汝寿数几何哉？”刘纬一听，眉头一挑，当即反问道！

所谓先知，大多数都是瞎蒙，水平较高的，或许能摸清事物发展的规律，做出相对靠谱的预测；没那个水平的，就纯属是江湖骗子，信口胡诌！

因此，眼前的这个泰米尔人先知，除了吹牛，还真就预测不了自己的寿数，他支支吾吾了半天，给出了回答，说他将有百年之寿！

“哈哈哈……尔寿，将尽矣！”刘纬一听，逗得前仰后合，哈哈大笑，转而目露凶光，宣布了这个先知的死期！再一摆手，就令人把他带下去，与刚才的法师，捆在了一根柱子上！

至此，刘纬已经用自己的一系列举动，征服了大部分泰米尔人和僧伽罗人之心，他们已经不再信任自己的神职人员，失去了对法师和先知的景仰，转而崇拜起刘纬这个真正的神佛使者来！