第130章 李斯天下非议朝堂者甚多此事怎解?（1 / 2）
嬴扶苏看着赵高，李斯，王绾一点点自他身边逼近，他却因为身体受盖聂所限，而没有任何办法。
不断靠近的三人就像是地府中的牛头马面，将为咸阳儒生和儒学带来灭顶之灾。
三人越走越近，这让嬴扶苏内心的那根弦彻底紧绷了起来。
我要做些什么？
我要阻止这一切的发生。
手中无剑，心中有剑！
我心中的剑是什么？
盖先生提醒我的到底是什么？
一定有办法解决这一切！
盖先生说这句话是叔父说的。
对，叔父！
以叔父在父皇面前的恣意，叔父的话父皇会听之。
嬴扶苏祈求的目光投射到嬴成蟜身上，想要嬴成蟜出面阻止始皇帝。
接收到大侄子的求助，嬴成蟜眼中毫不掩饰地露出失望之色，快速地摇摇头。
这一次，要你自己来。
我若出手，今日一切还有何意义？
“叔父。”
嬴将闾往嬴成蟜手里塞了个橘子，笑嘻嘻地走了过来。
他看到了嬴扶苏求救的目光，也看到了嬴成蟜眼中的失望之色。
“看在将闾陪大母弹琉璃球没赢过的份上，大哥不成器，你看看老三。”
大秦公主们大多还是吵闹不休，但大秦公子们基本尽皆安静得很。
大秦二公子嬴高，大秦四公子嬴恩，甚至年仅八岁的大秦十八公子嬴胡亥都是这样。
自从嬴将闾归席被嬴成蟜问答的那一刻开始，大秦公子们就不再吵闹。
皇位啊，谁不想要？
只要嬴扶苏跌下神坛，那嬴将闾有希望上位，便等于是他们有希望上位。
生在宫廷，便不要指望亲兄弟真的亲如兄弟。
三哥/弟愿意当这个出头鸟，那大家便一起等着好了。
成功了大家公平竞争，不成功也碍不到我们身上。
阿房凤目一立，眼中隐带煞气，盯紧嬴将闾。
她先前之所以如此急切，其中有很大一部分就是怕诸子夺嫡，致使大秦生乱。
“我最近是不是疏于管教，要你和你母妃走的太近了些？后宫是该整顿一下了！”
嬴将闾清楚母后是在杀鸡儆猴，是要让他主动退却以避免诸公子争王。
但往日早已经服软的嬴将闾这回却没有低头，依旧是笑嘻嘻地等待嬴成蟜的答案。
我的蠢货哥哥弟弟们呦。
不趁这個时机在叔父面前露脸，就等着吃现成的，哪有这么好的事？
叔父说过：风险越大，回报越大。
凭你们这些无胆鼠辈，这辈子也争不过我嬴将闾。
“堵不如疏，皇嫂。”
嬴成蟜侧头对阿房说了一句话，然后转头对着毫不掩饰野心的三侄子。
“宫中到处都是叔父的眼睛，叔父的眼睛从来就没有只放在过扶苏身上。今日能有此局面，不是叔父偏心，而是你嬴将闾不够资格。”
嬴将闾脸色一僵，不自然地笑道:“叔父说说？”
“你十岁时生了一场大病，你母妃说你是受了邪症，找宫中太医开了好些安神的药。实际上，你真是受了什么邪症？你是肾虚。”
众公子，公主们都用异样的眼神看着嬴将闾。
就连皇后阿房也是如此。
十岁就肾虚？
嬴将闾脸色刷的一下变白。
“叔父，别……”
嬴成蟜手里一边剥着桔子，一边轻声言之，不为所动。
“你是不是以为你母妃找人出去拿补肾的药没人知道？你母妃宫中共有宫女三十六人，五日之间尽皆不为完璧。三侄子，你挺会玩啊？五日连御三十六女，你能活下来也算是皇兄血脉强悍了。”
眼见事实已被说出，嬴将闾破罐子破摔。
“齐桓公爱女色，管仲设女市七，女闾七百，有女七百人。管仲一代名相，为了给齐桓公寻觅女色特设楼台，内设女七百人，但齐桓公依旧是一代霸主。”
“父皇一统天下，然也子女甚多，叔父不会如那般腐儒一般，觉得为王者沉溺女色是错吧？”
嬴将闾眼看嬴成蟜就要开口，为了堵嬴成蟜的嘴，急忙又补了一句。
“叔父也是夜夜宿在楼台，沉溺女色比将闾更甚也。”
“叔父和你不一样，叔父杀过的女人不少，但叔父从来没强迫过哪个女人。宫女尽皆是皇兄后宫储藏地，一旦被发现失身便是死路一条。便算是有些宫女爱上了你，就喜欢玩大海捞针的戏码。”八1
“但你总不会告诉叔父，三十六个宫女皆如此罢，起码事后被你母妃无故处死的那五个不是罢。”
嬴将闾脸色变得越发难看，犹自按照其所思所想据理力争。
“齐桓公设楼台，父皇造六王宫，叔父总不会以为，其内女子皆是自愿罢。”
“齐桓公设楼台，是为了以美色诱引人才，缓解社会矛盾。你父皇造六王宫，是以六王宫之宏伟，威慑天下，要六国见之思秦之锐士。”
“你强奸三十六宫女是做什么？你能把好色玩到国策上去？就算你能，那也是你为王以后的事，现在的你不合适。”
嬴成蟜将手中扒好的橘子塞到嬴将闾嘴里。
“其他事叔父给你留面子，就不往下说了。你可以争皇位，但要堂堂正正光明正大。皇兄一日没立太子，你便有一日机会。之所以不选你，是你一直不够格。”
嬴将闾嘴中有着橘子果肉，却根本不想去嚼。
他的希望破灭了。
嬴成蟜与三弟嬴将闾闲聊，嬴扶苏的希望也破灭了。
走路稍快的李斯，赵高已经越过嬴扶苏，走向了玄鸟殿殿门。
后起身，走路稍慢的王绾，距离嬴扶苏位置，也不过只有五步之遥。
嬴扶苏脑海中那根弦就快要崩断了，他睚眦欲裂，再次奋力挣扎起来。
没有像个疯子一般大吼大叫，已经是他最后的理智。
“愚蠢。”
盖聂向前半步，欺身在嬴扶苏背后，两人相距距离不足三寸。
“陛剑乃匹夫剑，心中剑乃天子剑，此不拿天子剑以对，更待何时！”
《庄子》有言:天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹。包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。
此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。
此剑一用，匡诸侯，天下服矣。
其意为:天子剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄。用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带。靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断，遵循阴阳变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。
这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。
这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。