58. 明贤与昏 晋江文学城独家发……（2 / 2）
“王安原是光宗的伴读，曾经保护登基前的光宗多次躲过郑贵妃迫害，光宗登基后发帑金接济边费、起用忠直的大臣邹元标、王德完等人都离不开王安的劝说。”
“因王安行事妥当，虽为太监，却为前朝后宫所赞扬，拥立明熹宗也曾立下功劳。明熹宗登基后，王安按照惯例辞官给新人让位，却被客氏顺势弄走以便进一步迫害。这位老太监本该有个善终，却最终被客氏指使魏忠贤残害而死，着实令人叹息。”
活着的王安对魏忠贤和客氏恨之入骨，而明光宗听到这里也不由微微皱眉。
“崇祯皇帝即位后，曾赐‘昭忠’匾额于王安祠堂，以这位老人家对朝廷和老朱家的功劳绝对值得这个赏赐了。”
“哦，对了，说到客氏的对食，因客氏先后勾搭了魏朝和魏忠贤，两太监争一乳母还闹到了明熹宗面前。乳宝男明熹宗知道客氏心意，就顺着客氏之意帮她摆脱‘前夫’魏朝，赐婚魏忠贤啦！”
“宋有两丞相争娶富婆，明有两太监争娶皇帝乳母，到底还是明朝人会玩！”
大明朝天子、臣工与百姓：这可真是丢脸丢到上前千年了。
冯梦龙：好题材，好题材！
“听了前面，大家可能以为魏忠贤与客氏是客氏为主，那又不是。这两人很有些男主外女主内的意思。客氏在后宫压迫后宫嫔妃宫女，魏忠贤在前朝作威作福。”
“魏忠贤很机灵，为了专权他会挑皇帝专注木匠活时去奏报朝事，这样就能在皇帝不耐烦细看内容是擅自做主来把持朝政。而明熹宗对朝政荒废到了什么地步呢？”
“拥立明光宗、明熹宗有功的三朝元老，先帝托孤之臣杨涟因弹劾魏忠贤一十四大罪，被诬陷受贿一万两，在狱中被拷打之死，过了好几天，明熹宗都没发现。哎，没准就是那天朱由校正在做木工时，魏忠贤跑去诬告杨涟，而朱由校什么都没听清就点头任由他处置了。”
刚升任太常少卿的杨涟心都凉了，拔凉拔凉！这个大明还有救吗？
“客氏迫害后宫嫔妃和皇帝子嗣时，是一点后路都没有留。以至于年轻的朱由校突然早死，完全来不及做更多准备。朱由校病重时，客氏为了继续掌权，曾与魏忠贤商议将外面怀孕的女子送进宫中充作嫔妃，冒充明熹宗的子嗣，继续做他们的傀儡。”
“但因张皇后劝说，明熹宗最终决定召唯一的弟弟信王朱由检进京，兄终弟及。据说客氏和魏忠贤还曾意图将信王劫杀途中，当然信王还是有惊无险的进了京。明熹宗无子，作为先帝唯一活着的儿子，选择朱由检确实是皇位更迭最稳妥的人选了。”
“说了那么多，大家对明熹宗朱由校多有荒唐也有个大概了解了吧！因他对客氏和魏忠贤之流的纵容，他在位期间，大明朝廷可以说是乌烟瘴气。但有一点大家大概想不到，明熹宗在对外事务上竟然非常有大局观和强硬，远胜怂宋和奴清的某些皇帝。”
“没想到吧！大明有名的昏君竟然有个怂宋和奴清比不过的优点。那么朱由校在这方面做了什么值得表扬的事情呢？”
“一是引进红夷大炮，熹宗时，由徐光启等人派遣的张焘、孙学诗在澳门购买了四门红夷大炮送到北京【注1】，朱由校就令一人同时聘请葡萄牙铳师来京师。当时朝廷对引进红衣大炮和引进洋人反对者众，但朱由校驳回了反对，还继续引进了一十六门红夷大炮。”
“其中十一门红夷大炮被运到关外宁远，在天启六年明军击败数倍于己的后金获得‘宁远大捷’发挥了重要作用，朱由校因此册封红夷大炮为‘安国全军平辽靖虏大将军’，并遣官祭炮【注1】。”
“另一件事是天启一年，荷兰人攻袭澳门，被当地葡萄牙人击退，转而占领澎湖，并要求与中国通商，明朝要求他们撤离澎湖。荷兰见通商无望，意图以武力强迫中国就范。10月18日，荷兰东印度公司的指挥官莱尔森派范·莱恩罗德率8艘舰船向大明开战【注2】。”
“大明猝不及防下迎战被摧毁帆船80艘，被俘80人，抢走炮60门。其后荷兰船队进入鼓浪屿烧杀抢劫。福建巡抚南居益主张对采取强硬方针，福建总兵谢隆仪于在厦门击破来骚扰的荷兰人【注2】。朱由校得到奏报，支持福建官员以武力驱逐荷兰人。”
“在这里朱由校表现出了比清代晚期那些帝王更高的格局，倒也不亏刚明之刚。其后，荷兰人被迫撤离澎湖，却转而霸占了宝岛台湾。然已经风雨飘渺的明王朝已经无力顾忌台湾，直到近四十年后，南明大将军，世称‘国姓爷’的民族英雄郑成功赶走荷兰殖民者，收回了宝岛。”
郑成功是崇祯十一年的秀才，崇祯十七年为求深造进入南京国子监就读，拜入名儒钱谦益门下【注3】。因天幕之故，大顺军没有攻破京师，大明朝廷还在苟延残喘，故此郑成功也尚未离开南京。
前些日子天幕说其师钱谦益，提到钱谦益虽有失节，其后却在妻子柳如是鼓励下暗中资助郑成功抗清。只郑成功没想到他未来还有□□。若是□□，以之为据点，岂非能够继续反清复明？
可依着天幕所言，后来大清到底坐稳了江山，思及此，对于未来，郑成功也不免迷茫。但他到底是心志坚定之人，犹豫不过片刻。眼下后金尚未入关，汉室尚有机会。且即便后金还是入关了，天幕既称赞他为民族英雄，想来□□还是必要的。
既然这是历史赋予他的使命，那么不管未来大明如何，他都已经下定决心，必要赶走荷兰人，为中国夺回宝岛台湾。
“人之善恶，贤明终非一字一句可以判断。以明君之名流传于世未必就事事贤名没有犯过错，以昏君之名留于世，也未必就是一无是处。是非功过，终可一一点评。以史为鉴，有则改之无则加勉。”