148.土地兼并（1 / 2）
“不管汉宣帝出于什么原因没废太子, 结局就是刘奭成功登基，成为了西汉第十一位皇帝，即汉元帝。”
秦始皇、汉文帝：！！！第十一个啊, 果然很扎心！
汉高祖刘邦：“传到第十一代了, 不错不错！”
相较于汉高祖的自得, 汉文帝、汉景帝等人的满意, 汉宣帝的心情就不那么美妙了。于汉高祖、汉武帝这些先代君王, 汉元帝已经是很久之后的事情了，属于他们想要插手都够不到的远方。汉宣帝却有改变的机会, 但又觉得无从下手。
不过汉宣帝很快冷静了下来, 距离上次直播后，他所在的位面已经过去好几个月。霍光回去后软禁了霍显，许皇后虽然还活着，但霍显确已谋划毒害皇后的事情。天幕揭穿其阴谋后, 霍显怕连累儿女已‘自绝’。
相较于丧妻, 霍光更乎家族的延续。为了避免家族倾覆, 霍光选择了断尾求生, 亲自处置了一批行事失度的霍家人，提前向汉宣帝提出了过继子嗣给兄长冠军侯一脉之事。
追随霍光的许多人不满霍光的“背叛”, 想要反噬。然汉宣帝天幕后, 大汉双璧的名望达到了顶峰，不管是为了笼络人心, 还是霍光的配合有利于自己进一步掌握朝堂, 刘询都不愿在此时与霍光翻脸。
霍光可以认清自己所处的位置，退回臣子的位置，汉宣帝自然乐得与霍光留下一个千古美谈。虽然老刘家打从骨子里来的刻薄寡恩，对名声也不太在意。可不在意却不表示会拒绝锦上添花。
最重要是天幕出现后, 君王有了更多增加建树和功绩的方向。对于年轻有野心的君王，霍光这样的能臣只要不逾越，就会愿意用。
在霍光忙着整顿家事，短尾求生时，许皇后也已顺利诞下孩子，虽然是个公主，但皇后活着，或许以后他们还会有其他孩子。日后不管是改变长子的教育方式，还是培养其他儿子，刘询都还有机会。
“汉元帝刘奭除了好儒术外，还非常多才多艺，弹琴鼓瑟、吹箫度曲、辨音协律等无不穷极其妙。然——事实证明多才多艺这个东西，对于当皇帝没什么用处，固然有唐太宗这样写了一手好飞白不耽搁当明君的，但统计下皇帝这个职业的KPI，你会发现多才多艺这个词更多是昏君标签。”
“唐玄宗李隆基、南唐后主李煜、宋徽宗赵佶那个不是文艺界翘楚。但才艺这东西吧，陶冶情操没问题，把它当做职业也没问题，但你当皇帝还把它当第一职业玩那就很有问题了。”
“不过汉元帝的根本问题也不在‘多才多艺’上，而是纯任德教，大量任用儒生参政治国，把‘独尊儒术’当真了。加上刘奭为人优柔寡断又体弱多病不能操持国事，将政事委任于宦官石显等人，导致宦官专权。左手是擅长空谈的儒生，右手是宦官，这套路明朝表示我们很熟。”
大明朝的皇帝们：……
“当然了，许多人觉得汉元帝时宦官专权的锅得汉宣帝背，谁让汉宣帝晚年也有重用宦官呢？你看汉元帝委托国事的石显不就是在汉宣帝时就已经很有地位了。就如一说到明代宦官问题就说永乐大帝没开好头。”
“对于这种观点我是不太赞同的，于我看来宦官、外戚与以门荫推举出仕之人并没有什么区别，外戚是因后妃得到重用，世家子弟因门阀得到重用，谁没靠关系！在没有更好的人才选拔制度前，世家门阀举荐的官员、宦官亦或是外戚就整个整体而言都是盲盒，开出来后好坏得君王去判断。”
“即便有了科举制度后，有一套相对成熟的人才选拔制度，也只是筛掉一些庸才，却不能筛掉品德败坏之人。诚然，汉宣帝重用外戚宦官算不得好事，但这种好坏却非用不用宦官的问题，宣帝晚期拒谏饰非怠政才是最大的问题。”
刘询身体一僵，刚当皇帝没几年，满脑子雄心壮志的年轻君王很难明白未来的自己是怎么想的。刘询现在应该很能明白年轻的汉武帝刘彻在听到晚年汉武帝所行之事时的感受了。
“不管是汉宣帝还是永乐大帝，他们虽重用官宦，但宦官始终是他们手上的工具。或许对于旁人而言，这些人已经潜藏危险，但对于他们而言，工具就是工具，工具是不能反过来控制君王的。”
“如汉元帝、明英宗这样将政务交托宦官，几乎被宦官操控的君王才是失控。然这个问题的根本却不在于宦官，而在于皇帝能力不足，偏听偏信，没有宦官，这种皇帝也会被身边其他人糊弄。”
“清朝没有宦官问题，那他避免灭亡了吗？什么文官误国、宦官专权、妖妃外戚祸国殃民，都只是根本问题的各种具现。在中央集权的封建王朝，除却土地兼并阶级矛盾加剧这类王朝前进时难以根除的问题，王朝走向衰落的根本原因总是离不开君王的贤明与否。”
“中央集权下，皇帝这两个字是真呼风唤雨，一个人就能左右一个国家未来的存在。一个明君能够挽大厦之将倾，而一个昏君能够把王者牌打烂。你看同样是‘独尊儒术’，汉武帝利用儒术加强了中央集权，而独尊儒术的汉元帝得到的却是皇权式微。”
“汉元帝重用儒生，想通过萧望之等儒臣实现改弦更张、推行仁政，但他却对朝堂没有足够的掌控能力，立场也不稳定。在儒臣触及外戚、宦官利益后，汉元帝只坐视多番势力内斗，眼瞧着其中两方势力弄死自己的老师。”
“在这种内斗中，吏治败坏是最快的，因萧望之等儒臣在外戚和宦官夹击下迅速败下阵来，汉元帝并没有吃到用儒术的红利。”
元帝朝，因刘奭好儒术，看到了儒家上位希望，正兴高采烈准备革新的萧望之等儒臣：……陛下，您不是好儒术吗？所以您的好儒术是排在外戚和宦官之后对吧？