第七十四节 想要改变种姓吗？（2 / 2）

朱敬伦没必要耽误时间，这里有一千尤兵，总能找到特殊的。

去下一间营房，一间间问过去，足足问到第十个营房，才终于有一个感兴趣的年轻士兵。

你能给我们多少钱？

朱敬伦笑道：完全按照英军军官待遇，一天3个先令，战时补贴2个先令。

英军一个骑兵的日薪是1个先令，2o个先令是1英镑，1英镑又是3两银子，一天3个先令也不过是英军底层军官的水平，但是相对尤兵的待遇，依然要好很多。

但这个尤兵似乎对其他东西更感兴趣：军官？您是说我们可以做军官！

朱敬伦心中一动，没想到这个年轻人对当军官这么感兴趣，要么是对军队中的英军军官的地位很羡慕，要么就是被军官欺负过，也想体验一下当军官的感觉。在尤军队中，即便是基层军官，也很少有尤人，这是英国人的政策。

既然年轻人更看重军官，那更好了，钱都省了。

笑道：当然，如果你愿意在我们的军队中服役的话，我很乐意任命你为军官。当然如果你只愿意作为教官的话，我只能为你提供丰厚的薪水。

尤人好奇的道：可是我不是婆罗门，也不是刹帝利，我只是一个吠舍。我也可以做军官吗？

好吧，朱敬伦明白了，该死的种姓制度，尤文化中的糟粕，把人分为四种等级，当然这种文化仅限于信仰尤教的广大尤人中，那些居于征服者地位的蒙古突厥人，阿富汗人和英国人是不认同这种制度的，但是他们默许了尤人的这种文化。

四个种姓分为，第一等婆罗门，主要是宗教的僧侣和学者，第二等是刹帝利是军事贵族，第三等是吠舍，是自由平民，第四等是陀罗。还有居于四等之下的还有贱民。

这种种姓制度源于雅利安人征服时期，游牧部落雅利安人将被政府的尤人划分为下等民族，形成这种种姓制度，可见白种人的种族歧视是有历史基因的。

但这些在中国行不通，自从陈胜那声王侯将相宁有种乎的雄音出之后，中国人就有了挑战种姓制度的依据，元朝时期蒙古人在中国推行四等人制度，结果蒙古人统治不到百年就被推翻。

现在的尤，即便英国人觉得种姓制度很野蛮，但也无力改变这种几千年形成的文化，甚至他们也在利用这种文化，英军招募的尤兵中，为数不多的尤人军官，全部被婆罗门和刹帝利阶层垄断，吠舍虽然不算最下等的阶层，但也根本不可能染指军官职位，至于贱民，英军要是敢招募进来，所有的尤兵都会抗议。

有形的桎不可怕，那种根植在心中的桎梏，才最可怕。

当然，在中国你可以做军官，如果你立下的功勋足够多的话，甚至可以改变你的种姓，你可以成为贵族，你的后代将会成为让人尊敬的高种姓！

中国有个毛的种姓，尽管儒家讲求尊卑有序，却绝对没有尤那种不同种姓之间不通婚甚至不能同桌吃饭的恐怖界限，平民阶层通过努力成为上等人虽然很难，但总留了那么一丝丝的希望。

果然一听竟然还能改变种姓，这可是福泽后代的，不止这个尤年轻人表示了兴趣，其他尤人也叽叽喳喳问了起来。

朱敬伦没时间在这里跟他们详细解释，自己撒了一个谎，圆谎可是很费劲的。

于是道：如果你们想改变自己的命运，如果你们想成为上等人，就要付出对等的代价，你们只有证明自己的勇敢，证明自己的价值，我们才会帮助你们。还有我们只需要一百名军官，只需要你们中最优秀的分子。现在疡吧，愿意跟我走的，就到门口集合。

虽然很诱人，但是最终只有十几个站了出来，不过也不少了，足足占了这个营房中的一半人。

如果是走进军营的时候，这么点人朱敬伦就满意了，但现在看到尤兵的热情，用微不足道的所谓种姓就能忽悠到这么多人，朱敬伦就不能满足与这么点人了。之前只打算让他们帮忙训练士兵，现在就可以毫无愧疚的驱使这些人去跟英国人拼命，那么当然多多益善，多几个卖命的更好。

看到十几个人站成一排，一个个昂挺胸，极力向朱敬伦展示他们的威严。

朱敬伦点点头：现在给你们一个考验。你们分头去其他营房说服别人加入你们，你们谁说服的人越多，我就任命他越大的官职，就越有可能通过立功改变自己的命运。听明白了没有？

士兵们高喊明白了。

朱敬伦又道：好，现在去做事吧，记住了，我只需要一百名军官，如果你们做的不够好的话，我可不会收的。待会等到我吹哨子的时候，我要在这里看到你们v在，解散，去做事吧！

唰，这些人以百米冲刺的度，向着各个营房冲去。

之后朱敬伦去了柏贵的房间，在这里跟柏贵喝了一下午茶，等到天色渐晚的时候，朱敬伦胸有成竹的走出了房间。

站在军营正中，吹响了从英军仓库中顺来的一个铜哨。

接着是鸡飞狗跳一般的热闹，从一个个营房中钻出了一群群人。

目视一下，竟然过了两百，有三百多人！