649：一统丸州（二）（1 / 2）

前世，陛下建立姜朝，建国初期动荡不停，各处皆有天灾，红莲教余孽趁机作乱，死灰复燃，虽说没有造成多大的损伤，但也给这个新王朝带来了定的灰色阴霾，人心惶惶。

更有些胆大包天的叛民，胡乱谣传女帝乃是妖姬也就罢了，还数次试图刺杀她。

甚至连陛下驾崩事，追根究底也与红莲教有些牵扯。

每次想到这些，卫慈便感觉自己的情绪难以控制。

“可是”亓官让略显犹豫。

卫慈薄唇轻启，带着些许渗人冷意。

“战场混乱，叛民意图给红莲教开城，乱军之中不慎亡故，这不正常”

这种不安定的家伙不趁早处理了，难道留着过年

亓官让原想留着给姜芃姬处置的，不过卫慈这话也有道理。

不安定的因素，多留日便多了分风险，还不如斩草除根呢。

卫慈想到什么，他又道，“先前，主公曾允诺安慛，战后要分他成的钱财人丁那些俘虏，文证早早筛选番。可用的人留下来，其他思想顽固偏激的，还是剔除为妙”

杀俘这种有损名声的事情，卫慈不希望姜芃姬沾手，这个锅还是丢给安慛比较好。

依照安慛的本事和红莲教作死的作风，后者肯定会踩到前者的底线。

等安慛利用完这批人，等着红莲教的，便是卸磨杀驴过河拆桥。

将隐患丢给安慛，卫慈丝毫不觉得良心作痛。

亓官让敏锐地发现卫慈在“顽固偏激”四个字读了重音。

挑选俘虏，多半是挑选体格强壮年纪小身体康健的，那些老弱病残不予考虑，可卫慈却摆明了态度他不要那些“思想”有问题的，体格和四肢完好反而成了次要条件。

这点异常令亓官让好奇的同时，又多了几分警惕。

卫慈知道亓官让疑心，他解释了句，“红莲教的教义传承自十六国时期的某个邪教文证饱读诗书，自然知道大夏朝统十六国，建朝初期有多少邪教作祟他们数次死灰复燃，煽风点火，怂恿百姓，祸乱方这个红莲教，不得不防。脑子有问题的，还是别要了。”

这个理由，的确能说服亓官让。

远的不说，单说如今分庭抗礼的佛道两教，信徒遍布五国。

红莲教无法与这两尊巨无霸相提并论，但三者同为宗教，隐约能瞧出点儿彼此的影子。

虽说佛道两教并非传统意义上的势力，但不能忽视它们对天下大势的影响。

若红莲教能拥有那么广泛的信众，到处煽风点火作妖不断，的确蛮讨人厌的。

亓官让点头应下。

“成，这事儿记下了。”

这场战斗算是前所未有的大胜，累计俘虏有两万三千余人，其他人不是当场战死就是重伤咽气，那些还有气儿的则被运到军区医治，女营临时抽调大批人手，依旧忙得脚不沾地。

亓官让派人打扫战场，清理尸体搜索还有活气儿的人回收还能用的箭矢

虽说自家主公是土豪，但打仗这玩意儿太烧钱，能省则省。

接下来段日子，最忙碌的恐怕就是医区了。

那些皮肉伤的，清理伤口包扎番就好，养好了伤，有能活蹦乱跳，还有军功拿。

那些断手断脚被桶开腹腔骨头折断嵌入内脏大片血肉被砍下来的这般沉重的伤势，大夫无可奈何，只能竭尽全力，病人最后是死是活，听天由命。