第一千二百四十章 战古佛（下）（1 / 2）

三目僧人没有刻意隐匿身形或是气息，然而不仅罗川未能现他，占据优势的四面古佛亦完全忽略了此人。

此时四面古佛的所有注意力全都集中在罗川身上。

“三轮佛光并且还是金色佛光”

“仅仅是一点压力便让他悟了我佛之道”

“三轮金色佛光，这可是菩萨才能有的佛道道行，至少一国香火供奉才能修出，他是怎么做到的”

“难怪此子年岁不足半百便能拥有这等成就，如此悟性潜力，才华横溢，当真是千年难得一见的天才。为何此子没有降生我圣佛域，他的天赋悟性明显更适合我佛”

“可惜可惜，此子和那两条孽蛇牵扯不清，和我佛域为敌，只能除去了。”

四面古佛望向罗川，只以为罗川真的顿悟了佛道，金身和真身眼中同时候流露出遗憾，望向盘坐“五指山”中脑后三圈金轮越凝实的罗川，眨眼后，遗憾变为浓烈的杀机。

哗

四面古佛又一次挥掌。

他这一掌落下，透着和前两掌完全不同的道义。

依旧是佛道，可已不是威严庄重慈悲的佛道，他这一掌落下，一股飓风出现在“五指山”下，飓风飙升，回荡游走，一片血海出现在罗川头顶，好似碗口的盖子将罗川闷压在五指山下。

四面古佛掌下的这片血海和天蛇真君的血池大有不同，它从古佛掌下涌出，可并非来源于古佛本身，而是圣佛域大乘佛经之中所记载的十八层修罗炼狱倒数第三层的磷火血海。

十八层修罗炼狱在哪，没有人知道，即便佛域古佛也不得而知。它的存在似乎是从被普世圣佛撰写于经卷之中开始。大佛念经修禅修炼到高深处时，便能一掌破开十八层修罗炼狱，身为圣佛座下佼佼者的四面古佛，以他的修为道行最成功时已能勉强开辟到十八层修罗炼狱的倒数第二层。

“修罗血海，我佛度罗川，你佛性虽高。可惜不是我佛中人，待到轮回之后，转世来我佛域，或许你我还能成就另一段机缘。”

四面古佛口喧佛号，掌下无情，金身九目之中却满怀慈悲。

哗啦

血海淹没五指山，也淹没了罗川。

罗川脑后的三圈金色佛光在血海中摇晃颤栗，最终崩离瓦解，四分五裂。他自然不是真的顿悟了佛道。之前的三圈佛光乃是混沌古体在佛道威压下融合所生。

血海不断下沉，海浪奔腾，形成狂澜之势，欲将罗川带入那只存在佛经中的十八层修罗炼狱。

“休想”

罗川再起混沌古体意境，渐渐和磷火血海融为一体，磷火凶猛血海无情，却也无法对罗川的肉身造成伤害。可无论罗川身法如何力，都无法逃脱血海的桎梏。他的身法度再快，却还是被血海带着不断地向下沉去。

在血海深处。他身体下方，有着一圈疾转的大漩涡，宛如一张能够吞尽一切的大口，静静等候着罗川的到来。一旦罗川沦陷入那张“大口”，便将就此陷入修罗炼狱，炼狱大门关闭。便是另外一个只进不出的空间。

这就是佛道法门和仙道法门最大的区别之处。

高层次的仙道法门同样玄而又玄，却容易看破，佛道法门却不一样，它或是出自某一篇佛法，或是来自某部佛经典故。难以看透其中玄虚奥秘。

既看不破，又如何去破

寻常佛道法门尚且如此，更别说四面古佛这等大佛使出的佛道法门。

罗川不断下坠，看起来就像天下大多数遇上佛道法门的修士一样，毫无还手之力，然而这一会儿工夫他已凭借天门道念看破了个中玄虚。

“金身在上镇血海，血海往下堕炼狱他的金身为这一招的根基，不过他的金身就别想离开血海。”

距离血海底部的那张“大口”越来越近，罗川身体一晃，肉身之力勃，度虽然未变可身体却在飞攀涨。

转眼间，罗川已经涨大成八百来丈的巨人。

然而在他头顶上方，四面佛的金身法相高如万丈巨山，牢牢镇压着血海和沉沦血海之中的罗川。无论罗川变得再大再高，却都无法高过血海和血海上的五指山，更别说过金身法相。

“唔居然看破了，好眼力，好悟性，可惜当真可惜了。”

四面古佛俯身望去，轻叹一声，佛目之中透着遗憾和惋惜。

他翻掌召来的血海，虽是十八层修罗炼狱中的磷火血海，可他这套法门却又出自佛经之中一个极其著名的典故佛掌化五山，当镇乱世妖，妖大不过佛，血海永不破。

罗川想要逃出血海，除非能高过四面古佛的万仞金身法相。然而，只要罗川想要高过那座金身法相，必须先逃离血海这是一件无比矛盾、看似绝无法做到之事，也是佛道最精深玄奥充满无穷魅力之处。