第三千三百二十四章 思想绽放（1 / 2）

长生大帝追寻的是知识和哲理，他也希望众生能够追寻这些，他并不相信永生，也不相信神明，可是芸芸众生并没有他的智慧，居然给他命名为长生大帝，并将其哲理、知识变成了宗教和信仰，命名为“长生天教”。

这几乎是必然的结果。

在任何文明的早期，众生面对未知的世界，无法洞悉因果关系的世界，都会强行添加关联，于是就出现了，天灾是因为有神明发怒，洪水是因为水神翻身，等等奇怪的传说，这些传说渐渐被丰富出来，于是就成了神话。

神话，也就早就了信仰和宗教。

相比较思想统一的长生天教，自然神教则开始文明的领袖们马上建造大船，当然了，能出现这么多的水上帝国，并不是这派思想家的功劳，早在他们开始劝说之前，各个文明的领袖就已经开始建造大船了，只是他们的思想为这些领袖们提供了依据，尤其是他们对于洪水爆发的预期，也成了最早的“推算”。

虽然他们的预期从来都不准。

大洪水爆发之后，这派思想家们继续观察，他们发现白昼的时间还在延长，并由此推断洪水会继续升高，仅剩下的土地也要被淹没，他们认为，这是“大光明”的原因，也认为这是一种自然的法则，也就是“光明法则”。

从此之后，这派思想家就成为了“法则学派”。

他们最早创造了“法则”的概念。

当然了，在这个时代，文字和孟凡所处的时代完全不同，所以他们所命名的法则，其深意和孟凡所在时代的法则也有所不同，但大体意思是接近的。

法则学派所预言的洪水会继续升高成真了，那极少数生活在山端的文明也消失，这使得众多王国开始重视他们，甚至开始怀疑自己曾经的信仰。

“宗教和信仰这个东西，在自然力量的面前，很脆弱，也很容易被挑战。”孟凡淡淡道。“在无限领域的文明早期，他们的世界当中有非常强大的几个国家，都信仰一种神，后来一场巨大的瘟疫爆发了，许多人都死了，包括那些最虔诚的信徒和为神服务的人，这使得信仰发生了巨大的动摇，也因此爆发了一场名为‘文艺复兴’的运动。不论是自然神教，还是长生天教，面对如此混乱的时代，灾难频发的时代，他们的信仰最后都会崩塌，新的信仰会占据众生的思想世界。”

手杖老人点了点头。