第1427章 抱元守一（1 / 2）

唐阳羽在那屏息打坐道法自然，天狼却只能站在那时刻备战，唐老板坐着轻松的不得了，至少看起来是那样。

他现在在天狼不会在他打坐时候突然攻击的前提下基本上可算是进可攻退可守，主动权掌握在他手里。

天狼只能熬，好像唐阳羽在熬鹰，鹰不是鹰，是狼，天狼。

天狼等待了大概一刻钟，忍不住冷冷开口，“喂，你要是怕死就磕头认输跪地求饶，我看在罗绮的面子上会饶你一条小命。”

“装神弄鬼一点用都没有。”

唐阳羽不回答不说话，因为他真的已经进入了化境，入定之中，他真的把打坐跟道法自然开始真正融入到一起了。

他沉浸在他自己的独特世界之中。

他打坐之中发动道法自然实际上是华府古代常说那句吸天地之灵气，这句话妇孺皆知但是具体天地之灵气是什么就几乎没人知道了。

而唐阳羽偏偏就曾经比较认真的深究过什么是天地之灵气，当然他的研究方向比较现代。

美国芝加哥的一位医生曾在阿肯色州做过一次很有意思的实验：他用铅做衬里制成几个盒子，将盒子装进相同土壤，再把这些盒子放进漆黑酒窖，其中有几个盒子用一根根铜线与外界阳光下金属线连接，剩下盒子没有任何导体连接。

然后盒子里种上同样的稻种，结果，在铜线连接的盒子里长出翠绿的苗子，没有连接铜线盒子里种子则腐烂掉。这个实验说明：阳光并非生命所必须的条件，生命所需的这种东西，可能与阳光有关，也可能与阳光毫无关系；研究人员将它称为宇宙中的“生命素”。

实验说明“生命素”可以捕捉、滞留、传递，它使稻种获得生命。研究人员认为，在宇宙空间中到处存在着一种“生命素”，这种“生命素”四处漫游，时时光临地球，地球上的生命时时刻刻都在捕捉着这种“生命素”。

医生认为这种“生命素”很可能就是华府道家讲究的“天地灵气”“日月精华”，中医学中的“气”道家的“煞”。

只是不管到底什么才是真正的天地之灵气最后总要归结到打坐入定之上，打坐之中运行循环道法自然才能吸收，才能继续进行这个古老神秘的流程。

具体到不同的法门中，对于打坐时的思想要求是不同的。

比如，道家讲究“抱元守一”。所谓的抱元，就是将自己的整个身体视为一个单独的宇宙。因为道家从来都是将人体比作一个宇宙的，自己的这个宇宙，有自己的运行规则。

只要能够让自己的这个宇宙做到生生不息，基本上就得道了。所以，道家打坐的目的，就是在寻找让自己这个宇宙生生不息地运行的方法。