第八百九十七章争论（2 / 2）

剑圣是来阻止妖女救人的：“你们不能救出仙人。”

百晓生愣住了：“剑圣，你在说什么啊？”最开始不是剑圣提议要救人的么，怎么变卦了？

“剑圣你是不是因为得到了圣器，所以也觉得不该反对圣族？”

“我之所以转变，是因为天府圣主说的很有道理。我们并不能保证仙人的行为，谁也不会知道他们自由之后会干什么。现在除了圣人有实力约束管理这些仙人之外，谁还有能力让他们遵守规则？他们每一个人都有强大的实力，一旦为恶，那就会发生不可弥补的灾难。”哪怕仙人为恶的可能性再少，也不能大意。

“你这话说的，难道圣族做得坏事，我们人族就做不得？要祸祸仙界，也不能只让圣族一族祸祸啊。”妖女自然也不能保证仙人不做坏事，可她得保证仙人也有做坏事的权利，至少要和圣族平等。

“你对圣族有偏见。”剑圣觉得妖女有偏见：“如果没有圣族，人族都不知道什么时候才能恢复和平，你不能只看圣族的缺点，要多看看圣族的优点。”剑圣认为圣族的存在是利大于弊的，现在仙界就是需要圣族这样有组织又有实力还能镇得住场面的存在，只有圣族在才有和平。

妖女对圣族有偏见么？肯定有，毕竟她从无名剑客口中知道了圣族的大阴谋，而且下凡之后才知道七轮功法的缺陷，修炼七轮功法之后得用圣器突破，只靠自己很难再进一步。而凡间的九重天功法，只要准备好足够的滋补品，可以直接突破到人间仙修为。

“妖族也好，圣族也罢，非我族类其心必异。我承认圣族和妖族里都有好人，但我们不能把人族的命运寄托在他们的善良上，这是对人族的不负责。天下没有免费的午餐，我们人族必须自强。”

“那你在知道要付出多少代价么？”剑圣严肃地问道。

“会死很多人。”妖女当然也知道会发生什么：“但如果我们不做牺牲，那么等到圣族对我们挥下屠刀的时候，我们就有亡族灭种的危机。”

“你的选择，代价太大。明明有更好的选择，那就是牺牲少数求道者，保全平民百姓。”剑圣却有不同的建议：“圣族需要繁衍，就需要求道者，本来只需要牺牲少数求道者，就可以让天下太平。难道不比你的选择更妥当么？”

妖女的选择是人族奋起，当然代价是会死很多无辜的人。

剑圣的选择是维持现状，牺牲代价只是求道者，求道者最后会变为圣族，不会对黎民百姓产生影响。这样代价小，圣族和人族也能共存。就相当于为了和平，献祭一部分人族的天才给圣族。

是要斗争的尊严，还是要妥协的和平？

剑圣是愿意牺牲的，他愿意接受圣器继续修炼，最后转化为圣族，所以他就要问妖女了：“你所谓的牺牲可能都是无辜的人，而不是牺牲你自己和你身边的人。你可曾想过，你这样做公平么？你是菩萨，有佛教信仰加身，根本不会有多大的危险，但你可问过其他人，他们是不是愿意被牺牲？所以我希望你考虑清楚，不要慷他人之慨。”

一时间连百晓生都觉得剑圣是为天下考虑，确实可贵。反而是妖女口口声声说是为了人族的未来，但她有没有想过这到底是她自己心里的野心，还是真的愿意以身作则抛头颅洒热血，用自己的生命来成就人族的伟大？妖女又有没有问过天下人族，他们是想要安逸还是想要伟大？

剑圣的以身作则和妖女的空口白牙形成鲜明对比，剑圣是愿意牺牲自己成全天下和平，妖女似乎是牺牲天下成就自己。

妖女哑然，现在自己又成反派了？