第0627章 新线索与蚁穴之景(1 / 2)
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依山傍水、被厚重砖墙围住的城内,日光照耀下极为宽畅亮堂的广场中,来自不同氏族的、数以千计的青壮年人类安静注视着前方的木制高台。
在鹿族老祖妈逝去后,接手了鹿族部分古老传承的年轻女人,在高台上旋舞歌唱、表述着族群今年的状况,并对祖先与天地进行叩拜。
随后,女人一脸恭敬地转身,将手中裹上了一层软质金属、添加了不少华美装饰的长杖,捧给了面前身姿挺拔、一脸威严的强壮男人。
山林以鹿族首领的身份,接过这代表着祭祀的权杖,在无数支持自己的族人那理所当然的注视下,完成了某种隐形的、文化与思想层面的权利交接。
女人注视着山林举起的权杖,在广场爆发的欢呼浪潮中暗叹了一声,随后她垂下眼眉,引导着面前名副其实的首领完成后续的祭祀。
山林也不是第一次参加这种祭祀了,像是繁衍季那种大事族群一般都要举行类似的祭祀,只不过受限于物质条件,一般过程都比较简略。
目前这种参杂了很多私货,极具政治意味、目的性较强的祭祀大会,特别是由他这个默认的首领本身而非传统女性祭司主持的祭祀大会,倒还是有史以来第一次进行。
——虽然说“历”与“史”这种具体而重要的工具与概念,也是山林不久前默默引导族人弄出来的。
扮演着合格首领的山林,郑重的将祭祀推进到最后的环节,他在女祭司的引导下,带着一丝久违的紧张感,高声念出了最后的祝词:
“礼敬——大罗庭!?ap;ap;上帝‘青’”
念出这句参杂着意义不明音节的词句后,表面平静的山林内在的恶魔之躯都不禁颤抖了一下,他的意识在这瞬间陷入了一片空白。
青帝。
这是一段不受控制脱口而出、难以用理性去辨识的音节,似乎是某种信仰,又像是一个文化符号,就和来历不明的文字与词库一样,深深刻在散落人类族群的意识中。
只有接受了族群某种传承的人才能正确地念出这个“名字”,而在山林之前,甚至没有祭司能意识到这段能模糊人意识的呓语是一串尊称。
但即便是拥有恶魔之力、在轮回梦魇中走到顶端的山林,也只能勉强维持意志、从中读取出一些破碎的字节。
似乎越强的人越能感受到这串诡秘音节内蕴藏的力量?
山林不知道这是从人类诞生起就植入文明的祭祀对象,还是灰雾笼罩下从人类信仰中诞生的新生神明,但毫无疑问,这是超出了他当前处理能力,却无法无视、不得不接触的世界背景。
初次主导祭祀仪式的实际体验,让山林心底感到非常惊悚,但他还是按捺住不安、绷着一张脸,让祭祀结束后的活动顺利开展了下去——
先是大众期盼的一顿美餐,然后就是摔跤、举重、投掷、射箭、操持农具、军阵对抗这些和族群生存相关的各种技能被抽离成一项项比赛活动,在宽广的场地依次举行。
类似演武与运动会的活动震慑着前来参加的各路氏族,也一次次的刷新着族群关于人类力量极限的认知——
在不得不坐到高台上之前,每一次类似的活动山林都是全项冠军,这也是他提高族群想象力上限、变相释放自己力量的尝试——
当脱产战兵都在丰富营养与更多锻炼的支撑下越来越强时,公认最强的首领逐渐变得力拔山兮气盖世,也是很容易理解接受的事情。
虽然说,山林本人看到演武场上真的出现了一些力能举鼎、奔赛虎豹的人类时,心底很有些难以接受——说好的共同认知无法直接扭曲人类本身呢?你们是真的相信吃肉多了、狂练肌肉就能干出这种事情?
不是科研人员的山林,再一次对这个世界的运转基础与人类身体结构产生了兴趣,但这缕兴趣很快就被世界背景带来的压力给压了下去。
难得的热闹活动一直持续到了夜晚,当火盆也难以照亮广场的时候,高兴了一天的人类们纷纷在引导下散去,大部分本地人直接回自己砖房休息,一些表现突出的、有性致的男男女女则在歌喉中走向了植物茂密的角落。
被几名亲近战兵拱卫的山林,静静的坐在高塔木椅上俯瞰四散的人流,直到那些外来氏族成员按照计划安顿休息了下来,他才放松下来揉了揉自己僵硬的脸。
走到高台边沿,山林望着远方被火盆照亮的一段段城墙,一种微妙的不现实感在他心底浮现——
太快了
族群发展变化的速度太快了。
山顶洞人般的原始生活仿佛还在眼前,但眨眼之后他们就已经男耕女织、聚族成城。
虽然聚集起来的人越多,部分技术发展的就越快、共通感知认知影响下环境就会越安全稳定,所以聚集发展是大势所趋但是
不知道是不是错觉,山林发现自己过于融入鹿族身份、以首领之名带领族人前进时,这时光流动仿佛就和开了加速齿轮一样狂飙突进。
就像是沉迷于游戏者的时间感一样,仿佛一眨眼一天就过去了。
在某种程度上,山林甚至觉得不是自己在用超前的眼界带领族人发展,而是越来越多的族人在背后强行推着他向前迈进。
就像是从山顶被推下的雪球,不由自主的疯狂加速、融合、扩张。
搁置了坦克战士的身份、习惯了以首领视角深思的山林,其实知道自己心底这种感觉产生的原因——
埋藏在所有人类灵魂中的统一文字基础,让他们的信息交流效率极高、理解与接受能力非常强大,就基础素质与文化教育这一块来说,这些“原始部落”甚至比他现实世界里学会花式种蘑菇的人类文明还强得多。