051 击发枪（1 / 2）

七锦区的征兵状况远好于之前的想象，乃至于为了保存劳动力，以及精选战士素质，兵部经过了层层遴选，挑选了体魄强健、有一定文化水平的谷里青年进入大明复国军。参军成为了谷里人的一种荣耀，其实在熙天府的汉人群体中，入伍报国也是一种风潮了。

白明修在来到熙天府后的第七天，在熙天府本地的报纸上国文日报上撰文，标题为泣望中，白明修满含深情地写道：“万里锦绣山河如坠狱火，神州饱受荼毒，来自白山黑水的满清鞑子，在不忠不孝无德无行的汉奸帮凶下，造成了极大的悲剧和苦痛。千千万汉家同胞在翘首期盼，国破失君的血仇我们还要亲手报偿。澳洲百姓也是我大明血脉，不能忍见故乡零落，值此国家危亡之际，当为英雄用武之地。我大明太子朱慈煊即将誓师北伐，不破楼兰终不还”

在熙天府的大街小巷，白明修也指示树立起了各种口号、诗歌，来激励人们的情绪，这也使得人人皆壮志，一腔热血。

白明修虽然满意于得到了偌大的澳洲殖民地，算是为中国人开辟了一个新的后花园，但是他从未敢忘，自己的使命是灭清复明。他对于熙天府的定位比较直观，这里就是一个后勤大本营，会不断地生产出各种军械和军需品，通过海运送往大明本土，交给在那里不断组建而成的大明复国军将士。

作为内阁总理大臣，唐北庐也向白明修建议，希望在白明修在本土取得根据地之后，可以收拢流民，将他们送来澳洲进行垦殖，并且训练成为工人，不断增强澳洲的工业产能，加强对本土的支持。白明修也点头应允了。

征兵的工作十分顺利，白明修预计组建的大明复国军101团、102团和103团都已经组建完成了。其中101团为原先就存在的编制，补充了新的一批士兵进去，再加上白明修当时从巴达维亚带回来的雇佣兵部队，都是由澳洲汉人组成的，可以说战斗力是最强的了。

102团和103团都是由澳洲谷里人组成的。

在官方口径上，白明修的意见是不承认原住民这样的称呼。这种称呼带有很强烈的西方色彩，会形成汉人殖民者是外来者和谋夺者的印象。而比起烧杀抢掠和邪恶的欧洲殖民者，汉人的殖民都是相对温和的，以建造家园和生产为主，与当地民族也相对容易共生共处。

谷里人等民族，也是从外界迁移而来的，本质上与现在迁徙来的汉人是一样的。原住民这个称呼本身也是一种伪概念。

而白明修本人也不太喜欢苏联那一套“民族识别”的办法，在民政法理上去区分人本身不符合明兼收并蓄海纳百川的精神。于是，南明政权所采取的策略是，民族是内生的、自我认可的，不是由国家钦定的。所以，居住在熙天府附近的熟番，可以自称谷里人，身份证上不标是什么民族。白明修希望未来可以用地理概念来淡化民族人种的概念，就跟山东人、四川人这样的称呼一样，大家存在差异，但是都是中国人。

三个团基本上都是混编的，编制上很类似。都是一团4营的格式，分别有两个步兵营、1个骑兵营、1个炮兵营。而在武器上，新组建的百字头混编团都是使用最新的东西。