第两百零四节 峨嵋弟子（下）（1 / 2）

峨嵋说来虽是玄门正宗，但其实创派是从长眉真人才开始的，也就说才不过两代掌教，而且长眉真人未飞升时，忙着成天除魔卫道，与诸多魔道巨擘斗法，不然也不会积攒下如此深厚的气运归属于峨嵋。

长眉座下有十多位弟子，却并没有聚于一处修行，而是分居各处，像餐霞大师这种居于黄山的，元元大师修行于罗浮山，白云大师在去灵山巫山峡白竹涧，万里飞虹佟元奇在陕西太白山积翠崖，坎离真人许元通在西天目山，风火道人吴元智在巫山老楠岭风火崖，元觉在云南昆明池开元寺，顽石大师则在贵州香泉谷落雁山愁鹰洞，醉道人则哪里有好酒哪里跑，和门中的固定联络点则在成都碧筠庵，水镜道人在岷山万松岭朝天观，曾宁则与武当为邻。

再算上曾在长眉门下，但后来脱离的晓月禅师，他叛师前的修行居所在黄山，他重回中土便自然的去昔日之处看看，所以许飞娘才会借王动之手通知法元去找晓月禅师。

玄真子和苦行头陀更是向来居于东海钓鳖矶修炼，便是齐漱溟就算接掌掌教之位后，也有半数时间在东海。就连妙一真人荀兰因的修行之处也不在峨嵋，而是在九华山锁云洞。

真正修行在峨嵋的只有简冰如在峨嵋丹云嶂全真洞，齐漱溟的太元洞在凝碧崖附近，髯仙李元化在飞雷洞。

这便可以看出峨嵋派一个尴尬的地方了，那就是长眉真人飞升得其实有点仓促，并未真正开府，虽说他其实已经强压了数百年飞升，但是一面要和诸多魔修斗法，一面要培育弟子，还一面要推算以后，未雨绸缪作准备，还有一个不省心的师弟邓隐，他得不停的擦屁股，外加三擒三放，想把这同门从魔道之中拉回来。

所以长眉压不住飞升之势后，虽然指了齐漱溟作下代掌教，但同门中却未必个个都服，不然也不会发生晓月禅师出走，好在玄真子和苦行头陀只想飞升，不想争权，有两人扶助，转世重修的齐漱溟才能勉强坐稳位置，又花了数十年时间奋修精进，挟两世之法力，与玄真子二人并称东海三仙后，其他人才彻底熄了别的心思。

但权威仍是没有完全树立起来，一个玄门宗派，门人如此散居的，有现成的例子，就是昆仑派，那可是峨嵋气运大兴之前曾经领袖玄门的宗门，但与魔道火拼之后，其长一辈仅存的人物隐世不见，专心飞升去了，门下弟子也就是如峨嵋这般散居于各地，遇起事来也是措手不及，前番知非禅师的金佛寺与异界修真家族相争便是一例，据说不但知非禅师吃了大亏，连金佛寺都被人烧了。

这是王动在凝碧崖听聚集在此的峨嵋众弟子说的八卦，思及自己的谍影培训班同学，这次一起参加实习的马可同学似乎就在金佛寺知非禅师门下，该不会他成为第一个打道回府的谍影吧。

王动以政治眼光来看齐漱溟要在凝碧崖开府，虽说这是长眉真人留下的话，但是齐漱溟也深刻理解了长眉真人这么做的意义，那就是形成以峨嵋为宗门真正的中枢，将散居各处，除了餐霞大师这种负有监视许飞娘政治任务的可以例外，其他都必须在峨嵋开辟修真之所，将原来的居所作为别府。

这意义非常重大，这不但是从形式上形成统一的峨嵋派，而且在这过程中齐漱溟的权威也就树立起来了。

王动算是赶上好时候了，如果等峨嵋开府之后再想入门，便几乎是不可能的了。

这一番却是没白辛苦，虽说齐漱溟说还要考察，但能让他跟来凝碧崖，也算是后备弟子了，只是不知道会分到哪个师傅门下。

长眉真人将凝碧崖托于白眉和尚，白眉也是强压数百年不飞升，但如今却是快要压不住了，必须准备飞升，所以将凝碧崖还于峨嵋派。妙一真人便将凝碧崖的一部份作为日后下代弟子集体宿舍。